地理五诀（地理五诀正版全书）

地理五诀的文言文版

1、这些都不是一日之功，慢慢积累，不求一蹴而就，只求日有所进就好了。

（图片来源网络，侵删）

2、⑧通“诀”，辞诀；告辞；告别。《信陵君窃符救赵》：“公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。

3、地理五诀：何为凶穴，这些地不能用。李双林今天接着说地理五诀，今天要讲的知识是凶穴，这个属于峦头上的东西，峦头非常重要，峦头是吉凶之纲，吉凶之本，它是纲领，它是本，是根本的东西，峦头代表的是吉凶的根本。

4、《地理五诀》是2010年3月在世界知识出版社出版的图书，作者是赵玉材，译者是金志文。

5、侯俊本版的《地理五诀》是一本关于风水学的书籍，其内容完善、校勘精当，涉及的内容非常广泛，包括形法、理气等。其中，重点是以理气为主。然而，风水学并非科学，其有效性并未得到科学的证实。

龙以起顶剥换为的，弯弯曲曲、忽高忽低起伏似龙行，故以“山”论龙之象。龙在表而脉藏于山中，龙在动而脉为静，一动一静，龙推脉动而气行于地中。故言：气以脉动，脉以龙行，龙以水界。

“龙、穴、砂、水、向”故为地理五诀，1 、地理风水学-龙 “龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，...而山脉亦然，...” （《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。

经过长期摸索，人们把阴宅气运中最重要的五要素合称为“地理五诀”，即：龙、穴、砂、水、向。也可以称为：觅龙、点穴、察砂、观水、立向。这也就是阴宅气运的堪舆步骤，来一步步进行了解吧。

地理五诀十葬十不葬风水学术语。九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。

地理五诀如木、火、土、金、水，是为五行矣，然木东、火南、金西、水北，各有其位，惟土居于中宫，而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。

其歌曰：“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，***葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小；十不葬龙虎尖头。”粗顽块石者，地多恶气。

地理五诀二十四山水口吉凶断杨公风水二十四山水口吉凶断？壬山丙向、子山午向壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。

何谓五？金木水火土。何谓九？贪巨禄文廉武破辅弼也。故龙有九种变化，九九八十一变。富贵贫贱全在变化中。紫薇垣(摘抄) 紫微垣，三垣之一，按《步天歌》，紫微垣为三垣的中垣，位于北天中央位置，故称中宫，以北极为中枢。

此书一向被认为是学院三合派的入门经典，属于江湖三合派必读书籍。全书以“龙、穴、砂、水、向、水口、平洋”等为主题述理，被称为堪舆学典籍中的扛鼎之作，划时代的著作。

1、地理五诀如木、火、土、金、水，是为五行矣，然木东、火南、金西、水北，各有其位，惟土居于中宫，而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。

2、地理五诀十葬十不葬风水学术语。九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。

3、墓碑破损或破裂者，上部破损主克应七房头部伤害；中部破损者，主克应八房五脏六腑疾病或开刀；下部破损考，主克应九房足部伤害。

4、地理五诀》之三合水法指明生、旺、墓、养四十八向这四类水相，共四十八局，属于比较理想的水相，又称进神水法吉向。

5、地理五诀：论八方天马方位论八方天马的方位。给不同的方位取了一个名字，用马来代表。也在解释八卦。东方震宫为青骢马，东方本来青绿色。南方离宫为赤兔胭脂马，也为天马，胭脂，红色的意思。红色的马。

1、经过长期摸索，人们把阴宅气运中最重要的五要素合称为“地理五诀”，即：龙、穴、砂、水、向。也可以称为：觅龙、点穴、察砂、观水、立向。这也就是阴宅气运的堪舆步骤，来一步步进行了解吧。

2、九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。

3、地理五诀如木、火、土、金、水，是为五行矣，然木东、火南、金西、水北，各有其位，惟土居于中宫，而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。

4、风水地理：“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向)，我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。

5、、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。

6、风水家借用古代道德纲常对风水形势要素的概括性总结。三纲指气脉、明堂、水口，五常指龙、穴、砂、水、向。《地理五诀·地理总论》谓三纲：“一曰气脉为富贵贫贱之纲，二曰明堂为砂水美恶之纲；三曰水口为生旺死绝之纲。